先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望

《先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》挑战了以往有关中国与西方之关系的思考。

  • 图书介绍
出版社:江苏人民出版社    ISBN: 7214037246, 9787214037244
出版日期:2010年7月1日   包装:平装    开本:32

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《先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》作者郝大维和安乐哲对中国民主思想的深入探讨和理论研析,几乎击碎了西方同行对中国政治所抱的玫瑰色梦幻。在郝大维和安乐哲看来,要为中国设想完全朝向西方政治体制演变的民主道路是不合理也是不可能的。两位哲人同时认识到,基于深厚的社群民主传统,中国民主思想应当更多地跟杜威式的社群民主思想对话,而不是走向激进的自由化道路。
中国政治会走上西方民主化的道路吗?在中国传统中,到底有没有与西方民主相呼应的思想资源,中国回应西方的人权观念时为何总是让西方人懵懂不清?这些问题原本就是在西方从事中国研究的研究者们无法回避的问题,也是郝大维和安乐哲力图从同情中国历史文化与哲学思想的角度来回答的问题。这一回答的过程就体现在《先贤的民主》这本探讨中国政治民主化出路的著作中。

目 录

致谢
导言 西方的一种视野
一、浪漫主义、实用主义和文化差异
二、现代化、全球化与种族优越感
三、一个论题及三川谬论
第一编 中国与现代化
第一章 “现代性”源自西方
一、政治、经济与文化
二、“现代性”的种种含义
三、处于危机中的现代性

第二章 顺应现代性
一、顺应的方式
二、西方化和东方化

第二编 民主的各种文化
第三章 以权利为基础的自由主义之不恰当
一、以权利为基础的自由主义
二、带有权利的个人
三、权利的地位与内容
四、自由、自主和平等

第四章 约翰•杜威的民主
一、民主的偶然性
二、一个沟通的共同体
三、民主的个人
四、传统、睿智与体育
五、杜威与以权利为基础的自由主义

第五章 儒学与实用主义
一、杜威在中国
二、共享的界缘
三、若干共通性

第三编 先贤的民主
第六章 儒家民主:一对矛盾的字眼吗?
一、民主化的活力
二、中国民主之古典来源
三、杜威与孔子论共同体

第七章 中国式的个人
一、共同体个人的古典根源
二、个人与社会和谐
三、人的焦点/场域模式

第八章 仪规在一个沟通的共同体中所起的作用
一、共同体的美学组织
二、既非个人主义,亦非集体主义
三、法律、宪法与共同体

第九章 共同体的人权起源
一、是权利还是惯仪
二、社群社会环境中的人权
三、一种新的论说
参考书目
附录一 安乐哲论文一篇
1、儒学与杜威的实用主义:一种对话
2、此生之道:创生力之真义
附录二 纪念郝大维文章三篇
1、理查德•罗蒂:浪漫主义者、智者和体系哲学家
2、南乐山:文化哲学家郝大维
3、约瑟夫•格伦治:“齐物之论”——以此纪念郝大维
校后记

内容简介

《先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》挑战了以往有关中国与西方之关系的思考。根据两位作者的看法,不能假设未来那个现代化了的中国从本质上也将是西方的;同样,不能假设惟有向美国式的自由民主转型,作为个体的中国人才有增进人权和自由的希望。
《先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》认为,有可能逐渐主导21世纪全球文化的中国,将不会是一个属于日渐粗俗之个体的社会,也不会是西文企业家已经开始在梦想的网景或麦当劳的主题公园。相对于目前大多数西言人的怀疑而言,中国人有可能维持远为丰富的传统特征,并将在很大程度上依据自己的条件进入现代世界。

安乐哲 (Roger T.Ames)

安乐哲(RogerT.Ames),1947年生于加拿大多伦多,国际知名汉学大师、美国夏威夷大学教授、尼山圣源书院顾问、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒联联合会副主席。 他是中西比较哲学界的领军人物,更因翻译了《论语》《孙子兵法》《淮南子》《道德经》等书而蜚声海内外。主编《东西方哲学》、《国际中国书评》,著有《孔子哲学思微》、《汉哲学思维的文化探源》、《期待中国:探求中国和西方的文化叙述》、《主术:中国古代政治思想研究》、《先哲的民主:杜威、孔子和中国民主之希望》。安乐哲先生曾接受过刘殿爵先生的指导,精通文言文,是当代杰出古典学家之一。2013年,荣获第六届世界儒学大会颁发“孔子文化奖”。2016年,荣获第二届“会林文化奖”。…
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