《中华文化跨文化讲述》由吉林出版集团股份有限公司出版。

序一：

序二：

序三：

作者序

导读：以后现代眼光学习《易经》

【壹】：中西互鉴：方法论

第一章：超越“现代”，企业要走中华文化创新道路

第二章：文化的互鉴——英语教育必修课！

第三章：跨文化讲述：方法与途径

第四章：校园枪击事件的中华文化解读

第五章：“利润第一”的媒体会是自由和民主的吗？

第六章：《河殇》——失掉文化自信的悲剧

第七章：中华文化的自信从何而来？——百年文化碰撞结论

【貮】：儒学新解

第八章：《易经》“通变”与西方的绝对单向线性思维

第九章：《易经》“形而上”不是西方“形而上学”（metaphysics）

第十章：儒学的西方对话伙伴是后现代思想

第十一章：“后现代”视域的儒学

第十二章：儒学的当代使命是自信地走出去

第十三章：儒学的与时俱进是与西方思想的互鉴？

第十四章：21世纪新儒学的跨文化新高地

第十五章：儒家“人为中心”的伦理；西方“神为原则”的伦理

第十六章：全球化时代儒学思想的发展

【叄】：从传统走来的当代中华政治

第十七章：两个“文明”的不同“民主”大故事

第十八章：中国人为什么喜欢奥林匹克精神？

第十九章：西方“政治”与儒家“治国”：逻辑怎样不同？

第二十章：从传统走来的当今中华政治

第二十一章：舶来的美国“民主”，在别国怎么“化”？

第二十二章：“公共外交”与中华文化价值

第二十三章：文化互鉴视域中的两个不同“社会正义”故事

【肆】马克思主义与中华传统思想文化

第二十四章：从中西文化互鉴看马克思主义中国化

第二十五章：瞿秋白建立“辩证唯物主义论”中国话语

第二十六章：马克思主义哲学是怎样向中国转化的？

第二十七章：“存在决定意识”在中国不是单向的

第二十八章：“辩证法”中国化版本的成熟

第二十九章：马克思主义与中国哲学的契合点

第三十章：当代“中国科学观”的传统中华文化内涵

【伍】中华文化的世界地位

第三十一章：辜鸿铭：让中华文化走出去第一人

第三十二章：反思胡适，找回中华文化自信力

第三十三章：中国需要怎样做文化大国？

第三十四章：怎样建设中国思想文化的当代话语？

第三十五章：中华的“和文化”怎样“和”出去？

第三十六章：人的“信仰”与第二次“启蒙”：未来中华文化与世界文化秩序

第三十七章：中澳对话：促进文化会通