儒学的当代使命是自信地走出去
本次国际学术研讨会的主题是“儒学的当代使命”。儒学的当代使命是什么呢？我们怎样才能意识到它的当代使命呢？
儒家“人为中心”的伦理；西方“神为原则”的伦理
在区别中国和印欧哲学传统“伦理”思想的过程中，“深层结构性差别”是贯穿始终的一个关键概念，它是指“一方面，印欧文化家族的形而上学，本体论和宇宙论的思想体系；
两个“文明”的不同“民主”大故事
“印度-欧洲”民族和中华民族各以自己的意识和经验创建和讲述了两个文明大故事。
跨文化讲述：方法与途径
中国应采取什么样的跨文化传播策略和有效实践？这是中国未来发展和命运无法回避的问题。
从中西文化互鉴看马克思主义中国化
“马克思主义中国化”是个突显中国特色社会主义的理论问题，是当今拥有十三亿人口的中国，作为一个东方大国坚定走自己的路，对道路充满自信的重大理论问题。
《易经》“通变”与西方的绝对单向线性思维
研究中国哲学的西方学者中, 有一派认为中国在哲学传统上区别于西方的地方是一种结构性的差异, 即中国的互系性思维。
“公共外交”与中华文化价值
中国“公共外交”的目的应该是什么？应该表达中国政府和人民的善意、友好和创建和谐世界的真实愿望。
“大道至简”，把中华故事讲出去！
怎样讲中国故事，把中国事情说清楚，无论对外还是中国人自己对自己，都是一件大事。为什么会讲不清楚的原因，本身就是讲不清楚的事。
安乐哲 (Roger T．Ames)
安乐哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大，北京大学人文讲席教授、世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学大师、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长，山东省特聘“儒学大家”、博古睿研究院中国中心学术委员会主席、尼山世界儒学
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